一、儒學(xué)

　　代表人物：孔子、孟子、荀子。

　　主要觀點(diǎn)：“仁”是儒家的核心內(nèi)容。提倡“忠”和“恕”：“忠”是盡自己的本分：“恕”是推己及人。提倡以“禮”、“樂(lè)”約束人的行為，陶冶人的性情。

　　孔子：春秋時(shí)人。編纂《春秋》，修訂“五經(jīng)”。創(chuàng)辦私學(xué)，打破傳統(tǒng)貴族教育。主張“德治”和“仁政”。孔子“述而不作”，其弟子作《論語(yǔ)》，記敘其言行。

　　孟子：被尊稱(chēng)為亞圣。著有《孟子》一書(shū)，屬語(yǔ)錄體散文集。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。民貴君輕，性善論。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治，

　　荀子：代表作《荀子》。性惡論。天行有常，不為堯存，不為桀亡。堅(jiān)持樸素唯物主義

　　四書(shū)：《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》。南宋理學(xué)家朱熹注《論語(yǔ)》，又從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》，分章斷句，加以注釋?zhuān)湟浴睹献印?，題稱(chēng)《四書(shū)章句集注》，“四書(shū)”之名始立，后用作學(xué)習(xí)的入門(mén)書(shū)。

　　例1、三字經(jīng)的派別是：A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家

　　【解析】選A.三字經(jīng)是儒學(xué)經(jīng)典啟蒙著作。

　　例2、主張“人性善”的是：A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非子

　　【解析】選B.孟子主張人性善。荀子主張人性惡。

　　例3、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書(shū)，這部書(shū)成為儒家的經(jīng)典，后世有很大影響，稱(chēng)作：A.《尚書(shū)》 B.《春秋》 C.《詩(shī)》 D.《論語(yǔ)》

　　【解析】選D.孔子主張“述而不作”，其弟子作《論語(yǔ)》，記敘其言行。

　　二、道家

　　核心是“道”，認(rèn)為“道”，是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。主張“清凈無(wú)為”，重視人性的自由和解放?！吧仙迫羲薄盁o(wú)為而治”。

　　代表人物：老子、莊子。老子代表作《道德經(jīng)》;莊子代表作《南華經(jīng)》

　　例1、首先提出“無(wú)為而治”主張的是：A.孔子 B.孟子 C.老子 D.莊子

　　【解析】選C.道家主張無(wú)為而治。最先提出這一理念的是道家的始祖老子。

　　例2、以出世精神做入世事情的思想源自：A.儒家學(xué)派 B.法家學(xué)派 C.老莊學(xué)派 D.陰陽(yáng)家學(xué)派

　　【解析】選C.道家講究無(wú)為而治，出世精神做入世事情。

　　三、墨家

　　代表人物：墨子。作品：《墨子》

　　“兼相愛(ài)，交相利”作為學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)：兼，視人如己;兼愛(ài)，即愛(ài)人如己。

　　四、法家

　　代表人物：商鞅(戰(zhàn)國(guó))、韓非(戰(zhàn)國(guó))、李斯(秦)。作品：《韓非子》

　　主張以法治國(guó)。經(jīng)濟(jì)上主張廢井田，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);政治上主張廢分封，設(shè)郡縣，君主專(zhuān)制。

　　五、兵家

　　代表人物：孫武。作品：《孫子兵法》

　　兵家重點(diǎn)在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，在不得不運(yùn)用武力達(dá)到目的時(shí)，怎么樣去使用武力。分為兵權(quán)謀家、兵形勢(shì)家、兵陰陽(yáng)家和兵技巧家四類(lèi)。存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》等。