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中國(guó)古代十圣
“至圣”孔子
孔子名孔丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(今山東曲阜南)人,我國(guó)古代著名思想家、政治家、教育家??鬃邮侨寮覍W(xué)說的創(chuàng)始人,漢朝以后,儒家學(xué)說逐漸成為中國(guó)封建文化的正統(tǒng),影響極大,后世一直把他尊為“圣人”,號(hào)稱“至圣先師”。
“亞圣”孟子
孟子名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)(今山東鄒城東南)人,我國(guó)古代著名的思想家、政治家、教育家。孟子被認(rèn)為是孔子學(xué)說的正宗繼承者,與孔子并稱為“孔孟”,尊為“亞圣”。他著作的《孟子》也是儒家的經(jīng)典之一。
“詩圣”杜甫
杜甫字子美,號(hào)少陵,河南鞏縣人,我國(guó)唐代偉大詩人。他一生寫了許多反映社會(huì)矛盾和現(xiàn)實(shí)生活的詩歌,比較真實(shí)地反映出一個(gè)復(fù)雜、動(dòng)蕩的歷史時(shí)代,所以他的詩被稱為“詩史”,本人被后人尊為“詩圣”。
“詞圣”蘇軾
蘇軾字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人,北宋著名文學(xué)家、書畫家,與父蘇洵,弟蘇轍合稱三蘇。蘇軾在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才,其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為唐宋八大家之一;詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;
詞開豪放一派,對(duì)后代很有影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,喜作枯木怪石,論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等,詞有《東坡樂府》。
“酒圣”杜康
杜康又名少康,字仲宇,夏朝人,是夏朝的第五位國(guó)君。杜康是為中國(guó)史傳的“釀酒始祖”,有文字記載如下:“他邑酒,足滋酒;白之酒獨(dú)醫(yī)病。故飲之終日,而無沉湎之患;服之終身而得氣血之和。鄰里百里許,多沽酒于白。
先澤之遺,本地獨(dú)得其身,至今遺址槽沿存,此其明驗(yàn)也?!倍趴底鳛榫频氖荚煺撸_辟了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏酒文化的源頭。三國(guó)時(shí),曹操吟詠出了“慨當(dāng)以慷,憂思難忘,何以解憂,唯有杜康”的千古絕唱。故而后人稱之為“酒圣”。
“書圣”王羲之
王羲之字逸少,人稱“王右丞”,山東臨沂人,東晉著書法家。他的字吸取了魏晉諸家書法的精華,創(chuàng)立了獨(dú)特的風(fēng)格。他寫的楷書,進(jìn)一步擺脫了隸法的形跡,達(dá)到了獨(dú)立完美的境地,人們稱贊他的字“飄若浮云”、“矯若驚龍”,公認(rèn)他為“書圣”。
“畫圣”吳道子
吳道子名道玄,唐代陽翟(今河南禹州)人。他的畫立體感很強(qiáng),擅長(zhǎng)畫人物,用朱粉的厚薄來表現(xiàn)骨肉的高低起伏,如同塑像一樣真實(shí)。又善于畫佛像,形象逼真,人物的衣帶子飄飄若飛,有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之譽(yù),后世尊他為“畫圣”。
“醫(yī)圣”張仲景
張仲景名機(jī),漢末南陽人,我國(guó)古代杰出的醫(yī)學(xué)家,著有《傷寒雜病論》一書。書中闡述的“辨證論治”的中醫(yī)理論和治療方法,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ),所以后人尊他為“醫(yī)圣”。
“藥圣”孫思邈
孫思邈,自號(hào)孫真人,京兆華原(今陜西省耀縣孫家塬)人,是隋、唐兩代大醫(yī)學(xué)家。其所著的《千金要方》是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)百科全書,從基礎(chǔ)理論到臨床各科,理、法、方、藥齊備,是價(jià)值千金的中醫(yī)瑰寶。故后人稱之為“藥王”,“真人”,“藥圣”。
“茶圣”陸羽
陸羽字鴻漸,號(hào)東岡子,唐代夏州竟陵(今湖北天門)人,我國(guó)古代著名的茶葉專家。他不慕榮華,畢生研究茶事,終于撰寫出世界上第一部茶葉專著--《茶經(jīng)》,從而開茶葉研究的先河,所以后人譽(yù)他為“茶神”、“茶圣”。
刷題鞏固
1、(多選)有一些人,他們才華橫溢、德高望重、知行完備。他們是我們口中的“圣人”,下列關(guān)于他們的表述,正確的是( )
A.醫(yī)圣張仲景撰寫了《傷寒雜病論》
B.藥圣孫思邈著有《唐本草》
C.入木三分、東床快婿都是有關(guān)書圣王羲之的典故
D.顧愷之被稱為“畫圣”
【解析】AC。B 項(xiàng)錯(cuò)誤,孫思邈著有《千金方》,《唐本草》孫思邈也參與其中,但不能說其著有?!短票静荨肥翘仆醭俜骄幹鞘澜缟系谝徊抗俜筋C行的藥典。
C項(xiàng)正確,入木三分典故:當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀,讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上,再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇,王羲之寫的字,筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說:“右軍將軍的字,真是入木三分呀!”
東床快婿的典故:郗鑒(郗chī)在建康時(shí)聽說瑯邪王氏的子侄都很英俊,就派門生送信給王導(dǎo),想在瑯邪王氏家族中挑選女婿,王導(dǎo)讓送信的門生去自家的東廂房隨便選擇。門生回去后對(duì)郗鑒說:“王家的年輕人都很值得稱贊,他們聽說來選女婿,都仔細(xì)打扮了一番,竭力保持莊重,只有一個(gè)青年在東邊的床上露出肚皮看書,唯獨(dú)他神色自若,好像漠不關(guān)心似的?!臂b說:“這人真是好女婿!”郗鑒打聽這個(gè)青年是誰,原來是王羲之,隨后就把女兒郗璿嫁給了他。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,“畫圣”是吳道子。
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