1.下列命題中屬于唯心主義的有（  ）

　　A.人的認識不僅反映客觀世界，而且能通過實踐改變世界

　　B.客觀世界是人的認識的創(chuàng)造物

　　C.數(shù)學(xué)和邏輯是人的理性的自由創(chuàng)造

　　D.認識是客觀世界的主觀映象

　　2.主觀世界和客觀世界的關(guān)系是（  ）

　　A.客觀世界制約和決定主觀世界

　　B.主觀世界能動地反映和改造客觀世界

　　C.主觀世界派生客觀世界

　　D.實踐是主觀世界和客觀世界辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)

　　3.自在世界和人類世界的關(guān)系是（  ）

　　A.自在世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)

　　B.人類世界不斷改變著自在世界的界限

　　C.自在世界可以轉(zhuǎn)化為人類世界

　　D.實踐是自在世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)

　　4.從意識和物質(zhì)的關(guān)系上來判斷以下哪些說法是正確的？（  ）

　　A.紙上談兵      B.水中撈月      C.望梅止渴      D.實事求是

　　5.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容包括（  ）

　　A.唯物主義和唯心主義的對立      B.辯證法和形而上學(xué)的對立

　　C.思維和存在的同一性問題        D.思維和存在何者第一性的問題

　　6.“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點（  ）

　　A.是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點      B.是舊唯物主義的錯誤觀點

　　C.是唯物史觀的正確觀點            D.是機械決定論的錯誤觀點

　　7.哲學(xué)基本問題的第一方面即物質(zhì)和精神何者為第一性問題是（  ）

　　A.區(qū)分唯物主義與唯心主義的標準      B.區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標準

　　C.區(qū)分辯證法與形而上學(xué)的標準        D.區(qū)分一元論與二元論的標準

　　8.《壇經(jīng)》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是（  ）

　　A.運動是物質(zhì)的根本屬性                B.運動與物質(zhì)是不可分割的

　　C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式        D.精神是運動的主體

　　9.在下作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于（  ）

　　A.抓住事物的主要矛盾        B.認識事物的量

　　C.確定事物的質(zhì)              D.把握事物的度

　　10.社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，是（  ）

　　A.生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一      B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

　　C.生產(chǎn)方式和社會形態(tài)的統(tǒng)一                D.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

　　河北公務(wù)員考試網(wǎng)（http://scionofkirkland.com/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1.【解析】BC。此題有些考生容易把A項也選上。A項不是唯心主義的觀點，恰恰是一種辯證唯物主義的觀點。表明意識的能動作用，可以創(chuàng)造出原來客觀世界不存在的東西。

　　2.【解析】ABD。此題考查考生對主觀世界與客觀世界辯證統(tǒng)一關(guān)系的理解。C項是唯心主義觀點，故不選。

　　3.【解析】ABCD。自在世界與人類世界的關(guān)系是建立在人類實踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一關(guān)系四個選項都是正確表述。

　　4.【解析】CD。紙上談兵和水中撈月都是片面強調(diào)了主觀意識的作用，C項強調(diào)了意識的能動性，D項既肯定了物質(zhì)的決定作用，又強調(diào)了意識的能動性。

　　5.【解析】CD。考生只要掌握哲學(xué)基本問題的內(nèi)容，就可以首先判定只有兩項才是可選項，即C、D才是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容。

　　6.【解析】C。地理環(huán)境是與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。如氣候、土壤、山脈、河流以及動物和植物等，它是社會存在和發(fā)展的必要條件。人類社會不能離開地理環(huán)境而獨立存在，人類必須通過勞動從地理環(huán)境中獲得必要的物質(zhì)生活資料，取得必要的生活物品和能量，才能保持人類社會的存在和發(fā)展。因此，本題的正確答案是C選項。

　　7.【解析】A。如何認識社會存在和社會意識的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點來考查世界是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的標準。是否認為世界的本原只有一個是一元論和二元論的區(qū)分標準。物質(zhì)和精神何者為第一性的問題是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標準。因此，本題的正確答案應(yīng)是A選項。

　　8.【解析】D。辯證唯物主義認為：物質(zhì)是運動的承擔者，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它包括一切的變化和過程。物質(zhì)和運動不可分：一方面，物質(zhì)是運動的物質(zhì)：另一方面，運動是物質(zhì)的運動。題干引用的材料在中國佛學(xué)里是人們熟知的掌故。這一掌故生動地說明了主觀唯心主義運動觀的本質(zhì)特點?！叭收咝膭印敝械摹靶摹笔侵袊軐W(xué)的一個范疇，心即精神，這里把物質(zhì)的運動理解為精神的運動，否認了物質(zhì)和運動的不可分性，是一種主觀唯心主義的運動觀。因此，本題的正確答案是D選項。

　　9.【解析】D。把握度這一范疇有著重要的意義：首先，度是判斷事物是質(zhì)變還是量變的根本標準。事物在度范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的范圍的變化，就屬于質(zhì)變。其次，度又是實際工作中“適度原則”方法的理論依據(jù)，通常所說的“過猶不及”，“過”與“不及”的問題，就屬于沒有正確把握度的問題。本題的正確答案是D選項。

　　10.【答案】A。社會存在是人類社會生活的物質(zhì)方面，是社會物質(zhì)生活條件的總和，是地理環(huán)境、人口因素和社會物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的統(tǒng)一，其中地理環(huán)境是社會存在的前提；人口因素是社會存在的主體；生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)。