1.黨的思想路線的理論基礎(chǔ)是( )。
A. 聯(lián)系的觀點
B.馬克思主義認(rèn)識論
C.對立統(tǒng)一規(guī)律
D.唯物主義歷史觀
2.評價工人工資最標(biāo)準(zhǔn)的是( )。
A.貨幣工資
B.實際工資
C.計件工資
D.績效工資
3.(不定項選擇)我國在外交政策中堅持獨立自主,主要體現(xiàn)在( )。
A.反對霸權(quán)主義,維護世界和平
B.真正不結(jié)盟
C.堅持把國家主權(quán)和國家利益放在首位
D.建立國際政治經(jīng)濟新秩序
4.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是( )。
A.否定之否定規(guī)律
B.事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理
C.矛盾的普遍性和特殊性原理
D.對立統(tǒng)一規(guī)律
5.A.運動和靜止的辯證關(guān)系
B.事物的發(fā)展都有其客觀規(guī)律
C.量變必然引起質(zhì)變
D.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤,可點這里給我們糾錯?!?/span>
1.答案: B
解析:
黨的思想路線又叫做黨的認(rèn)識路線。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,核心是實事求是,其理論基礎(chǔ)是馬克思主義認(rèn)識論。因此,本題選擇B選項。
2.答案: B
解析:
貨幣工資又稱名義工資,是指雇主以貨幣形式支付給員工的勞動報酬。實際工資則是指貨幣工資所能購買到的商品和服務(wù)量。它可用來說明貨幣工資的購買能力。貨幣工資并不等于實際工資,這兩者之間的差別取決物價水平,物價水平變化越大,貨幣工資和實際工資之間的差別越大。所以評價工人工資,最標(biāo)準(zhǔn)的是實際工資。故本題選B。
本題相關(guān)知識點:
貨幣工資和實際工資有密切的聯(lián)系,在其他條件不變的情況下,兩者變動是一致的,即貨幣工資越高,實際工資也就越高,反之亦然。但兩者的變動也經(jīng)常不一致,即貨幣工資不變甚至提高,而實際工資卻可能降低,這是因為,實際工資的水平不僅取決于貨幣工資的高低,還取決于物價的高低。如果貨幣工資不變,物價上漲,或者貨幣工資的提高趕不上物價上漲的速度,實際工資就會下降。
計件工資是按照工人生產(chǎn)的合格品的數(shù)量(或作業(yè)量)和預(yù)先規(guī)定的計件單價,來計算報酬的一種工資形式。它不是直接用勞動時間來計量,而是用一定時間內(nèi)的勞動成果——產(chǎn)品數(shù)量或作業(yè)量來計算,因此,它是間接用勞動時間來計算的,是計時工資的轉(zhuǎn)化形式。
績效工資主要是根據(jù)員工的第三種勞動即凝固勞動來支付工資,是典型的以成果論英雄,以實際的、最終的勞動成果確定員工薪酬的工資制度??冃ЧべY的基本特征是將雇員的薪酬收入與個人業(yè)績掛鉤。
3.答案: ABC
解析: 中國外交政策的基本目標(biāo)和根本原則:我國一貫堅持獨立自主的和平外交政策,不允許任何國家插手中國的內(nèi)政,堅決維護我國的國家利益,真正的不結(jié)盟,反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治,維護世界和平。選項D也是我國的對外政策,但不是獨立自主的表現(xiàn)。故選ABC。
4.答案: D
解析:
唯物辯證法的理論體系中,對立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位,是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。
第一,唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展,而對立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動力。
第二,唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系,而對立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵,唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開。
第三,唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀,而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點。
第四,唯物辯證法既是世界觀,又是方法論,矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識方法。
所以本題選D。
5.答案: D
解析: >矛盾的對立統(tǒng)一,它揭示出自然界、人類社會和人類思維等領(lǐng)域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性,事物內(nèi)部矛盾推動事物發(fā)展。對立統(tǒng)一規(guī)律包含以下基本內(nèi)容:①對立面的統(tǒng)一和斗爭。同一性和斗爭性是矛盾雙方所固有的兩種屬性,同一性表現(xiàn)為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì),斗爭性表現(xiàn)為對立面之間具有相互排斥,相互否定的性質(zhì)。②矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)的。統(tǒng)一是對立面雙方的統(tǒng)一,它是以對立面之間的差別和對立為前提的。矛盾的斗爭性寓于矛盾的統(tǒng)一性之中。斗爭是統(tǒng)一體內(nèi)部的斗爭,在對立面的相互斗爭中存在著雙方的相互依存,相互滲透。斗爭的結(jié)果導(dǎo)致雙方的相互轉(zhuǎn)化,相互過渡。③矛盾的統(tǒng)一性是相對的,矛盾的斗爭性是絕對的。④矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭推動事物發(fā)展?!跋s噪林愈靜,鳥鳴山更幽”說明了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的哲學(xué)。故選D
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