1.下列關(guān)于我國(guó)文化戰(zhàn)略的發(fā)展,按時(shí)間先后順序排列正確的是( )
?、僖獔?jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力
?、谖幕牧α浚钌钊坭T在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義,推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮
③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力
?、芙ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展
A.①②③④ B.①④③②
C.③④②① D.②①④③
2.下列事件按時(shí)間先后順序排列正確的是( )
?、偈粚萌腥珪?huì)召開(kāi) ②家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制確立
?、坶_(kāi)始設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū) ④提出“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”
A.①②③④ B.②①③④
C.①③②④ D.①④②③
3.古語(yǔ)有云“一著不慎,滿盤(pán)皆輸”,下列與該古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是( )
A.巧婦難為無(wú)米之炊 B.牽一發(fā)而動(dòng)全身
C.仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智 D.望梅止渴,畫(huà)餅充饑
4.杜甫詩(shī)云“江碧鳥(niǎo)愈白,山青花欲燃”,下列與該詩(shī)句體現(xiàn)的哲學(xué)道理相同的是( )
A.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi) B.蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽
C.挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng) D.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同
5.2014年是中法建交50周年。拿破侖說(shuō)過(guò),中國(guó)是一頭沉睡的獅子,當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí),世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào),中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅子;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅,是和平不是動(dòng)蕩,是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看,這里強(qiáng)調(diào)的是( )
①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不要“盲人摸象”、“刻舟求劍”
?、谝赞q證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要“吐故納新”,不要“厚古薄今”
?、垡詫?shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要“事必躬親”,不要“紙上談兵”
?、芤詫?duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要“和而不同”,不要“同而不和”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤,可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?!?/span>
1.『解析』D。①出自黨的十七大報(bào)告,十七大報(bào)告首次提出“文化軟實(shí)力”的概念;②出自黨的十六大報(bào)告,十六大提出了“文化體制改革”的任務(wù);③出自十八大報(bào)告;④出自十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。按時(shí)間先后順序排列應(yīng)為②①④③,本題選D。
2.『解析』C。①十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)時(shí)間是1978年底;②家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制確立的時(shí)間是1982年;③開(kāi)始設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的時(shí)間是1980年;④“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”是1987年中共十三大提出的。按時(shí)間先后順序排列應(yīng)為①③②④,本題選C。
3.『解析』B。題干中“一著不慎,滿盤(pán)皆輸”體現(xiàn)了事物間普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理。B項(xiàng)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理與之相同,當(dāng)選。A項(xiàng)體現(xiàn)了物質(zhì)是第一性的,而意識(shí)是第二性的。C項(xiàng)體現(xiàn)的是人們對(duì)客觀因素的認(rèn)識(shí)受主觀因素的制約。D項(xiàng)體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。
4.『解析』B。題干中“江碧鳥(niǎo)愈白,山青花欲燃”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。A項(xiàng)體現(xiàn)的是矛盾具有特殊性,要具體問(wèn)題具體分析。B項(xiàng)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,當(dāng)選。C項(xiàng)體現(xiàn)的是要抓住主要矛盾。D項(xiàng)體現(xiàn)的是世間萬(wàn)物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的。
5.『解析』B。拿破侖和習(xí)近平主席都把中國(guó)比喻成獅子,但拿破侖把中國(guó)看成是讓世界為之懼怕的獅子,而習(xí)近平主席把中國(guó)看成是和平的獅子,這說(shuō)明要用全面、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,所以①觀點(diǎn)正確,②③的觀點(diǎn)與題干不符。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,在事物的發(fā)展過(guò)程中,有許多矛盾存在,這些矛盾的發(fā)展是不平衡的,主要矛盾是居于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起主導(dǎo)和決定作用的矛盾;與之對(duì)應(yīng)的是非主要矛盾。題干強(qiáng)調(diào)要正確看待中國(guó)的發(fā)展,即抓住事物的主要矛盾,因此④與題意相符。本題選B。
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