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每日時(shí)評(píng)： “講故事”，職業(yè)作家的精神回游
http://scionofkirkland.com 2012-12-11 來源：河北公務(wù)員考試網(wǎng)
北京時(shí)間12月8日凌晨，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，在位于首都斯德哥爾摩老城的瑞典文學(xué)院舉行文學(xué)講座，約200名聽眾傾聽了莫言的演講“講故事的人”。在該演講中，莫言首先回憶了自己的母親，并解讀了代表作品各自的創(chuàng)作背景，繼而說到了獲獎(jiǎng)后的憂與喜。莫言表示，“自己是個(gè)講故事的人，因?yàn)橹v故事而獲獎(jiǎng)”。這些故事，讓他堅(jiān)信真理和正義的存在。
一位作家，尤其是一位小說家，對(duì)自身該有怎樣的意義賦予？為此求解，“講故事的人”，想必是個(gè)不錯(cuò)的參照。與此稱謂密切呼應(yīng)，在娓娓道來的45分鐘內(nèi)，莫言也一再提及“說書人”的古老意象。在莫言看來，對(duì)“說書人”的神往與效仿，不僅是自己敘事訓(xùn)練的開端，更似是漫長(zhǎng)寫作生命的旨?xì)w。如果說，威廉·福克納、加西亞·馬爾克斯的傳統(tǒng)，給了莫言技術(shù)層面的啟發(fā)，那么，自小根植于心的“說書人”情結(jié)，也許就是莫言持續(xù)書寫的終極動(dòng)力。
在舉世矚目的獲獎(jiǎng)演講之際，莫言仍不舍以“講故事的人”自命，恍惚間將一個(gè)禮堂變成一個(gè)玄妙不已的書場(chǎng)?，F(xiàn)場(chǎng)聽眾抑或千里之外的讀者，想必都能理解這種發(fā)乎于心的“精神回游”：登臨高峰者，往往愈發(fā)懷念出發(fā)時(shí)邁出的第一步。以“說書人”之名起步，在“說書人”定位的指引下跋涉，一以貫之的莫言，無形中一再?gòu)?qiáng)調(diào)著自己對(duì)作家職業(yè)最質(zhì)樸的認(rèn)同和信仰。
在此意義上，莫言演講的最大價(jià)值，便是再次詮釋了作家群體的職業(yè)本義--講好故事！當(dāng)然，對(duì)于莫言微言大義的演講，人們有著多元的闡釋和見解：例如，對(duì)特立獨(dú)行、不逐流隨波的個(gè)性化的堅(jiān)守；對(duì)知識(shí)分子“跨界發(fā)言”的態(tài)度保留；抑或是拒絕崇高、自摘光環(huán)，但不放棄責(zé)任的個(gè)體定位……但你我的解讀，未必與莫言的本意嚴(yán)絲合縫，而莫言自己也說：“大家爭(zhēng)議的莫言，是個(gè)與我毫不相關(guān)的人?！?/div>
講故事，是作家的最大責(zé)任，或許也是作家最大的貢獻(xiàn)。因?yàn)楹玫墓适?，能承載是非愛恨，去梳理或重構(gòu)存諸人心的價(jià)值秩序；好的故事，能容納如煙往事，其中的個(gè)體、公共記憶，無疑是影響后世的經(jīng)驗(yàn)資源；好的故事，亦能內(nèi)含智識(shí)，故事引發(fā)的啟蒙和思辨，甚至可能推進(jìn)時(shí)代的更迭演繹。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是對(duì)嚴(yán)肅文學(xué)高成就的一種加冕，而有溫度的文字，總有著啟迪人心、指引價(jià)值的重量。而這，恰又仰賴一代又一代杰出的“講故事者”。
莫言，一個(gè)“講故事的人”，用三個(gè)或直白或玄奧的故事，從容地結(jié)束了自己的演講。而故事落音，也引來人們的各種揣測(cè)，這種漣漪效應(yīng)，也表明了寫作者“講好故事”對(duì)公共生活潛在的滋養(yǎng)和改變?；蛟S，剖白靈魂，可以有很多方式，尖銳針砭抑或平和地講故事，而莫言選擇了后面一種--在知識(shí)分子對(duì)普羅大眾的精神救濟(jì)中，莫言所代表的無疑是“授人以漁”派：與其將“道理”置于裸露的地表，不如講著不乏深意的故事，引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)思辨，并習(xí)慣自我啟蒙。
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