1.李子柒視頻的內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，內(nèi)容真實(shí)用心

　　從釀酒、熬紅糖，到造紙、蜀繡、制墨、做竹子家具……一位清秀恬靜的姑娘，耐心地用中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝展現(xiàn)美食、器物從無(wú)到有的制作過(guò)程。李子柒的視頻時(shí)間跨度很長(zhǎng)：為了拍“活字印刷”，她花了小半年時(shí)間去學(xué)；為了釀醬油，她從種黃豆開(kāi)始；為了做蠶絲被，她從養(yǎng)蠶開(kāi)始……用心制作內(nèi)容，才能感染觀眾。

　　2. 含有被網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的情感需求和價(jià)值理念

　　李子柒的視頻具有打動(dòng)人心、引起情感共鳴的力量，其中重要的一點(diǎn)是滿足了人們釋放壓力的心理需求?，F(xiàn)代都市人確實(shí)能從李子柒遠(yuǎn)離喧囂、自給自足的鄉(xiāng)村田園生活中，獲得“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的片刻安寧和休憩。

　　3.具備恰當(dāng)?shù)膰?guó)際傳播渠道和視覺(jué)呈現(xiàn)方式

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文化交流與傳播有了更豐富的載體和渠道，李子柒及其團(tuán)隊(duì)積極運(yùn)用國(guó)際上具有影響力的傳播平臺(tái)，發(fā)布的短視頻生動(dòng)直觀、新穎易懂。作為中國(guó)鄉(xiāng)村田園生活的藝術(shù)化呈現(xiàn)，李子柒的視頻畫面精美，構(gòu)圖考究，制作精良，充滿詩(shī)意的田園氣息和濃郁的煙火味，有些地方甚至讓人看到了《舌尖上的中國(guó)》的影子。而李子柒本人的形象氣質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)也符合其視頻的內(nèi)容和風(fēng)格。

　?。ǘ├钭悠庖曨l背后的文化自信

　　1.尊老敬老的“孝道”文化彰顯自信

　　視頻中，少不了一位慈祥和藹的老人，子柒與她相依為伴，讓每一位觀眾從田園生活的視野中，感受到了脈脈親情。從子柒對(duì)奶奶無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)中，從子柒看奶奶的溫情眼眸中，流露著敬老愛(ài)老的“孝道”文化。作為新時(shí)代的青年人，理應(yīng)學(xué)習(xí)子柒，傳承孝道，把中華民族“孝道”文化播撒大地，讓和諧氛圍享譽(yù)世界。

　　2.真實(shí)古樸的“農(nóng)耕”文化彰顯自信

　　李子柒的視頻源于中華民族最真實(shí)古樸的農(nóng)耕文化，以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主線展開(kāi)，日常農(nóng)耕、雨后踏林、釀酒品茗，怡然自得。視頻重現(xiàn)了千百年前“日出而作、日落而息”的田園生活，喚醒了現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土記憶，在匆忙的都市節(jié)奏中得到片刻喘息。真實(shí)而古樸的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，再一次向世界展示了中國(guó)勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧，那些山水之間的經(jīng)典傳承，歷久彌新。

　　3.順應(yīng)時(shí)代的“品牌”文化彰顯自信

　　在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，亂花漸欲迷人眼，李子柒的出現(xiàn)可謂一股清流。她打響了個(gè)人品牌。三年里，完成了“李子柒”商標(biāo)注冊(cè)、“李子柒旗艦店”正式上線，真正成為名副其實(shí)的“李子柒品牌創(chuàng)始人”。網(wǎng)店三天內(nèi)創(chuàng)造了千萬(wàn)銷售紀(jì)錄。她保持著純潔個(gè)性。子柒并沒(méi)有被利益蒙蔽雙眼，不輕易接廣告，把更多精力放在內(nèi)容開(kāi)發(fā)與品牌塑造上，堅(jiān)持給消費(fèi)者和觀眾送去古風(fēng)美食與自然享受，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著東方式返璞歸真的生活美學(xué)。

　?。▉?lái)源：中國(guó)山東網(wǎng)）

　　【參考文章】

　　活出中國(guó)人的精彩和自信

　　染衣、釀酒、織布、古法造紙、制作胭脂口紅……最近，一個(gè)叫李子柒的姑娘，把傳統(tǒng)文化和田園生活拍成視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)海內(nèi)外網(wǎng)友關(guān)注。傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事，活出中國(guó)人的精彩和自信，是李子柒帶給我們的生動(dòng)啟示。

　　增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。從我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系來(lái)看，“堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起的顯著優(yōu)勢(shì)”，為增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，提供了堅(jiān)實(shí)制度和治理保障。我們堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，一定能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神支撐。

　　一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng)，信仰信念就難以深沉而執(zhí)著。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量。我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，在全黨全社會(huì)持續(xù)深入開(kāi)展建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國(guó)各族人民心中閃亮。

　　價(jià)值觀念在一定社會(huì)的文化中是起中軸作用的，文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力。近年來(lái)，從“守島英雄”王繼才到“給地球做CT”的海歸科學(xué)家黃大年，從“太行山上的新愚公”李保國(guó)到破荒開(kāi)路的“樵夫”廖俊波，無(wú)數(shù)楷模樹(shù)起精神標(biāo)桿，引領(lǐng)全社會(huì)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)。我們必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性和時(shí)代特征的價(jià)值體系，為國(guó)家治理提供源源不斷的價(jià)值滋養(yǎng)。

　　“重莫如國(guó)，棟莫如德”。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，一個(gè)很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會(huì)風(fēng)氣抓起，從每一個(gè)人抓起。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持馬克思主義對(duì)人類美好社會(huì)的理想，繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，創(chuàng)造形成了引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)主義道德體系。前不久，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。持續(xù)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)，才能更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。

　　一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展壯大就有了強(qiáng)大精神力量。

　　（來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)有改動(dòng)）