新型城鎮(zhèn)化是兩會熱點話題,它體現了國家經濟社會發(fā)展模式的重大轉變,也反映出改革開放所依托的價值觀念的變化。推進新型城鎮(zhèn)化建設,要落實到對人的文化關切,應基于人的價值實現。
新型城鎮(zhèn)化是具有中國特色的城市發(fā)展模式,它不能照搬以西方工業(yè)化、后工業(yè)化為特征的大城市模式,也區(qū)別于傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元對立的城鎮(zhèn)化。它是以人作為 關切點,汲取“民為邦本,本固邦寧”的民本思想、現代的****思想、后現代的“非人類中心主義”以及儒釋道的自然觀等各種思想觀念的有益成分,重新界定人 與自然、人與城市、人與社會的關系,強調人的權利。
新型城鎮(zhèn)化意味著城鄉(xiāng)在文化權利方面的一體化。這表明,農民在鄉(xiāng)村也能享受與城市相當的基礎設施和公共服務帶來的便利;流動到城市的農民工,也能得到 與市民同等的各種待遇和社會保障,真正實現人與人之間身份的平等。 毫無疑問,也應尊重農民自愿選擇生活方式的權利,警惕城鎮(zhèn)化過程中的市場化偏頗,把原本愿意堅守土地生存的農民拋入到對市場的依賴之中。我們也應注意到, 新型城鎮(zhèn)化并不表示城鄉(xiāng)在文化上的一元化,它不是城市文化對鄉(xiāng)村文化的吞噬與操縱,而是兩種不同文化的各美其美、和而不同、共生互補。
新型城鎮(zhèn)化應重建人與宇宙、大地之間的本真關系。我們要認識到,大自然的風雨、萬物、季節(jié)方位、物理變遷不是單純的自然現象,它也內在于我們的生命感 知力。《禮記·孔子閑居》指出“天有四時,春秋冬夏,風雨霜露,無非教也。地載神氣,風霆流形,庶物露生,無非教也?!庇惺裁礃拥乃臅r天風,就有什么樣的 四方風俗。這是祖先曾經擁有,也是我們現在依然沉浸其中的生活方式,對這樣的生活方式,我們要給予應有的尊重與保護。人的價值內在于自然之中,尊重自然是 人對大地萬物的應有敬畏,也體現了自然與文化的統(tǒng)一。
當然,新型城鎮(zhèn)化需要開發(fā)自然,利用土地,創(chuàng)造產品。但是,這種開放和創(chuàng)造應體現出關懷自然的精神,出自對自然化育萬物、呵護生命的感恩之情,而不是 出于對自然的掠奪、毀壞和占有的動機。這樣我們的生存環(huán)境會變得更完整、美麗,我們的生存價值將在創(chuàng)造與和諧的統(tǒng)一中體現出來。
因此,新型城鎮(zhèn)化的目標,在創(chuàng)造財富滿足人們的物質需求后,應有更高層次的精神價值訴求,那就是使人們生活得更體面、更有尊嚴,使人們精神上更豐富成熟,使人們擁有對社會負責任的價值觀,去關心生命、工作和生活的意義,去追求幸福美好的生活。