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2017年河北公務(wù)員考試申論范文:投身三農(nóng)成就自己
http://scionofkirkland.com       2016-07-04      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  “物有甘苦,嘗只之者識;道有夷險”,履之者知。”“十二五”時期是我國發(fā)展不平凡的五年,五年攻堅克難,經(jīng)濟實力迅猛增強;五年穩(wěn)扎穩(wěn)打,民生福祉大幅提升;五年革故鼎新,改革邁出有力步伐;五年勇?lián)熑?,國際影響力不斷擴大;五年從嚴治黨,黨風政風與日俱新。在歷史長河中,五年不過是短暫的一瞬,但是在接下來大有作為的下一個五年——“十三五”期間,我們每一個普通青年都要有責任、有擔當、有作為,投身三農(nóng)成就不一樣的自己。


  一提到農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民,不少人腦海中浮現(xiàn)的是“面朝黃土背朝天”的場景。其實這只是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“標準像”,而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是以資本高投入為基礎(chǔ),以工業(yè)化生產(chǎn)手段和先進科學(xué)技術(shù)為支撐,用科學(xué)的理念來管理農(nóng)業(yè)形態(tài)。與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相比現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可謂“脫胎換骨”。在這樣的時代背景下,更加呼喚有知識、有文化的年輕人投身三農(nóng)。


  投身三農(nóng)事業(yè),要拿出“不斬樓蘭誓不還”的韌勁。與車水馬龍、高樓鱗次櫛比的城市相比,農(nóng)村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與物質(zhì)文化生活上都落后于城市,我國依舊處于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的時期,不少青年是生于城市長與城市的土生土長“城市人”,對于農(nóng)村缺乏認識和了解,甚至投身三農(nóng)后,因為條件艱苦而中途放棄。因此,投身三農(nóng)憑的不僅僅是一時的激情,更需要長久的堅持與付出。


  投身三農(nóng)事業(yè),要拿出打造“兩個文明兩手硬”的干勁。物質(zhì)文明和精神文明,是人類認識世界、改造世界全部車諾的總括和結(jié)晶。縱觀古今、放眼中外,無論是中國古代的漢唐盛世、康乾盛世,還是時間文明史上的古埃及、古巴比倫,都曾創(chuàng)造了強盛的物質(zhì)文明,也創(chuàng)造了代表那個時代的精神文明。而我們在改造農(nóng)村方面,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)民人均收入等方面都有了明顯的進步,然而我們卻面臨農(nóng)村文化“失根”這樣的窘境,受城市文化的沖擊、空心村的影響,傳統(tǒng)農(nóng)村文化在凋敝。習總書記指出“人民有信仰,民族有希望,國家有力量”在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時,不能忽視精神文化的建設(shè)。


  作為投身三農(nóng)的青年中堅力量,在大有作為的廣大農(nóng)村地區(qū),我們不僅要推廣科學(xué)種田,帶動農(nóng)民增收致富,更不能忽視文化建設(shè)的重要性。如:在村落建立“農(nóng)家書屋”鼓勵大家農(nóng)閑用閱讀來充實自己,逢傳統(tǒng)佳節(jié),組織節(jié)慶活動,讓農(nóng)村文化“活”起來等方法都是我們力所能及的?!暗净ㄏ憷镎f豐年,聽取蛙聲一片”這樣的農(nóng)村生活,一直令人向往;若在其中加入書香的飄逸、節(jié)慶的歡騰則更會增添現(xiàn)代化農(nóng)村的魅力。


  中央一號文件指出:任何時候都不能忽視農(nóng)業(yè)、忘記農(nóng)民、淡漠農(nóng)村。這是國家意志,作為一名有理想的青年,我們更應(yīng)該響應(yīng)國家號召,用自己熱情似火的青春年華駐守農(nóng)村,用自己揮汗如雨的實干精神助推農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,用自己與時俱進的創(chuàng)新精神帶動農(nóng)民思想進步!



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