5月4日，學(xué)寶教育公務(wù)員考試申論研究室推薦的申論范文以“簡(jiǎn)單孕育快樂(lè)”為話(huà)題。公考通網(wǎng)校（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）認(rèn)為，多看范文比申論萬(wàn)能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考：

　　簡(jiǎn)單孕育快樂(lè)

　　“少欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)，事簡(jiǎn)則快活?！惫湃说脑?huà)語(yǔ)中揭示了簡(jiǎn)單而快樂(lè)的智慧。然而，生活中總有這樣一些場(chǎng)景：人們沉溺于琳瑯滿(mǎn)目的商品中，內(nèi)心鼓噪著“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”，而后卻將其束之高閣;在某政府部門(mén)辦事的過(guò)程中，如皮球般被踢來(lái)踢去，無(wú)奈的奔波與忙碌;在我們的朋友圈中，望著對(duì)方的香車(chē)豪宅，使自己升騰起無(wú)限的欲望……在不知不覺(jué)間，人們陷入了生活、工作和精神的復(fù)雜繁瑣中，猶如線(xiàn)團(tuán)糾纏在一起，迷失了自我，也遠(yuǎn)離了快樂(lè)。何處覓得人生快樂(lè)的本源?“簡(jiǎn)單”就是最佳的答案。

　　在簡(jiǎn)單生活中獲取快樂(lè)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)生活極大豐富的背景中，人們可選的對(duì)象越來(lái)越多，同時(shí)也越來(lái)越迷惑，越來(lái)越“亂花漸欲迷人眼”。不論是穿著飲食，還是購(gòu)物消費(fèi)，甚至是交朋好友，凡此種種，都印證了我們已經(jīng)在物欲橫流、泥沙俱下的社會(huì)浪潮中，患了選擇恐懼癥。那么，我們不妨遠(yuǎn)離這些浮躁和虛無(wú)，讓生活的一切重歸簡(jiǎn)單，暫且告別互聯(lián)網(wǎng)和社交，與物質(zhì)至上主義說(shuō)再見(jiàn)，最終獲得簡(jiǎn)單的快樂(lè)。

　　在簡(jiǎn)單工作中尋找快樂(lè)。李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)推進(jìn)政府職能改革，落實(shí)簡(jiǎn)政放權(quán)工作。在這個(gè)政策的引領(lǐng)下，從中央到地方精簡(jiǎn)和取消了上千項(xiàng)審批事項(xiàng)，既實(shí)現(xiàn)了讓群眾少跑腿、信息多跑路的目標(biāo)，又節(jié)約了行政成本，提升了政府效能。如此一來(lái)，廣東省政協(xié)委員繪制的投資審批“萬(wàn)里長(zhǎng)城圖”，普通老百姓遭遇的辦事繁瑣問(wèn)題，就將不復(fù)存在。由此可見(jiàn)，工作的簡(jiǎn)單化，是利于政府、惠及人民的有效舉措，是尋找快樂(lè)的一劑良方。

　　在簡(jiǎn)單思想中體悟快樂(lè)。如今的思想界呈現(xiàn)出一種百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)，價(jià)值觀(guān)和社會(huì)思潮八面來(lái)風(fēng)、此起彼伏，人們?cè)诩w主義與精致利己主義的迷茫中左沖右突，在拜金主義與享樂(lè)主義的泥潭中越陷越深，在娛樂(lè)至上與娛樂(lè)至死的世界中麻木不仁。與其如此，不如讓心靈歸于簡(jiǎn)單平靜，返樸歸真，自然處之，擺脫精神的枷鎖，獲得自由和解脫，在堅(jiān)定理想和信仰的心路歷程中，重拾一片心靈的極樂(lè)凈土。

　　古人說(shuō)：大道至簡(jiǎn)。時(shí)下流行的“極簡(jiǎn)主義”、“性冷淡風(fēng)”和“斷舍離”，都是對(duì)物質(zhì)繁雜的反抗，對(duì)簡(jiǎn)單的崇拜與追求。從個(gè)人修身養(yǎng)性來(lái)看，是一種至高的境界;從治國(guó)理政來(lái)看，凸顯出“治大國(guó)如烹小鮮”的從容。無(wú)論是從生活、工作，還是在思想層面，只有做到“簡(jiǎn)單”，才能收獲快樂(lè)人生，才能在紛繁復(fù)雜的世界中，尋找真正屬于自己的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。（完）

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