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申論指導(dǎo)
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》第一集:一枝一葉總關(guān)情
http://scionofkirkland.com       2018-10-09      來(lái)源:央視網(wǎng)、光明日?qǐng)?bào)
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  習(xí)近平用典是公務(wù)員考試申論資料必備素材,對(duì)于申論寫(xiě)作有非常大的幫助。近日,中央廣播電視總臺(tái)《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn),旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。本文分享的是第一集:一枝一葉總關(guān)情,正在準(zhǔn)備公務(wù)員考試的考生,不妨收藏起來(lái)學(xué)習(xí)。

 

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內(nèi)容提要


  本集圍繞“以人民為中心”這一主題展開(kāi),分三個(gè)段落。


  第一:什么是為民?主要內(nèi)容以總書(shū)記所引用鄭板橋的詩(shī)“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn),通過(guò)講述總書(shū)記曾在梁家河修建第一口沼氣池的故事,闡釋總書(shū)記以人民為中心的理論實(shí)踐。


  第二:為什么為民?主要內(nèi)容以總書(shū)記引用的“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn),通過(guò)講述總書(shū)記弘揚(yáng)焦裕祿精神,闡釋如何做到以造福人民為最大政績(jī)。


  第三:怎么樣為民?主要內(nèi)容以總書(shū)記引用的“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去”為切入點(diǎn),通過(guò)講述十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事,闡釋如何適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。


  整體闡述


  主持人康輝:


  大家好!歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》。我是主持人康輝。


  首先要?dú)g迎今天來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的北京大學(xué)和北京理工大學(xué)的同學(xué)們,歡迎各位。


  文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量,我們的文化自信當(dāng)然和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切關(guān)聯(lián)。習(xí)近平總書(shū)記也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào),在新時(shí)代要推動(dòng)中華文化,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在這方面,習(xí)近平總書(shū)記本人率先垂范。我想大家都會(huì)有非常深刻的印象,就是在他一系列重要講話,還有文章當(dāng)中,無(wú)論是談治國(guó)理政的重大問(wèn)題,還是在國(guó)際場(chǎng)合闡明中國(guó)的原則、觀點(diǎn)、立場(chǎng),抑或是在基層和干部群眾傾心地交談,總書(shū)記經(jīng)常會(huì)引用一些中國(guó)經(jīng)史典籍當(dāng)中的華章佳句。不僅對(duì)這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓有精準(zhǔn)的闡釋,而且賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵,閃爍著新時(shí)代的思想光芒。而這些華章佳句,又和習(xí)近平總書(shū)記樸素的大眾化的語(yǔ)言,鮮活地融合在了一起,真正實(shí)現(xiàn)了讓古籍里的文字活了起來(lái)。


  《百家講壇》的這個(gè)系列節(jié)目,就是想邀請(qǐng)大家,來(lái)重溫習(xí)近平總書(shū)記重要的講話和論述當(dāng)中的那些用典。每一期節(jié)目我們會(huì)邀請(qǐng)一位思想解讀人,一位經(jīng)典釋義人,和大家一起學(xué)習(xí)思想,領(lǐng)悟經(jīng)典,感受平“語(yǔ)”近人。


  每一期的節(jié)目,都會(huì)有一個(gè)主題,這期節(jié)目的主題,就是“一枝一葉總關(guān)情”,為民,以人民為中心。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,這是習(xí)近平總書(shū)記情到深處,自然而然的一種思想流露,同時(shí)它也充分地體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基石。


  那么在“為民”這個(gè)大的主題之下,總書(shū)記有過(guò)哪些重要的論述?這些論述當(dāng)中的那些用典體現(xiàn)著怎樣的治國(guó)之道、文化精髓?習(xí)近平總書(shū)記又是怎樣身體力行、切實(shí)為百姓做實(shí)事的呢?這就是今天我們這期節(jié)目要解讀的內(nèi)容。


  好,現(xiàn)在讓我們用熱烈的掌聲,歡迎本期的思想解讀人,北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任郭建寧教授。


  思想解讀人郭建寧:


  大家好,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,有一個(gè)顯著特征,那就是善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面,汲取治國(guó)理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面,有許多關(guān)于“為民”的精彩論述,習(xí)近平總書(shū)記不僅很熟悉也經(jīng)常引用,而最為重要的是實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。


  比如,人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。這是2012年11月15號(hào),他當(dāng)選為總書(shū)記之后,在會(huì)見(jiàn)媒體記者朋友時(shí)的深情表述。


  在十九大報(bào)告中,“人民”這個(gè)概念出現(xiàn)了203次。困難群眾是他始終的牽掛,讓人民過(guò)上好日子是他執(zhí)著的堅(jiān)守。習(xí)近平總書(shū)記一系列關(guān)于“為民”的論述,集中起來(lái)就是今天以人民為中心的發(fā)展思想。這個(gè)思想的內(nèi)容特別豐富,它的要點(diǎn)大概包括這么幾個(gè)方面,第一,什么是為民;第二,為什么要為民;第三,怎樣為民?,F(xiàn)在我們就來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)總書(shū)記是怎么說(shuō)的。


  第一段落


  微視頻一:


  清代鄭板橋,以畫(huà)家、文學(xué)家著稱于世,長(zhǎng)期在河南范縣、山東濰縣擔(dān)任知縣。他重視農(nóng)桑、賑濟(jì)災(zāi)民,案無(wú)留牘、室無(wú)賄賂、清正廉明,深得百姓擁戴,其詩(shī)句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”,成為千古流傳的愛(ài)民心聲。


  主持人康輝:


  剛剛總書(shū)記的這段講話,是在2014年的5月9號(hào),他參加河南省蘭考縣縣委常委班子的專題民主生活會(huì)的時(shí)候,講到的一段話。就是在這次講話當(dāng)中,總書(shū)記引用了清代的鄭板橋的一首詩(shī)。這首詩(shī)是習(xí)近平總書(shū)記特別喜歡的一首詩(shī),所以他在很多場(chǎng)合都引用過(guò)。為什么這首詩(shī)會(huì)讓總書(shū)記如此地重視,這首詩(shī)當(dāng)中體現(xiàn)的是怎樣的一種愛(ài)民和為民的心聲呢?接下來(lái)我們請(qǐng)出本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人,河南大學(xué)王立群教授為大家做講解。


  經(jīng)典釋義人王立群:


  鄭板橋是清代的著名詩(shī)人、學(xué)者、畫(huà)家??倳?shū)記所引的這首詩(shī),是鄭板橋在山東濰縣擔(dān)任知縣的時(shí)候所寫(xiě)的。這個(gè)詩(shī)的題目比較長(zhǎng),題目叫《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》。


  “濰縣”是他工作的地方,就是今天山東的濰坊?!笆鹬小本褪窃诳h令的縣政府的辦公地點(diǎn)?!爱?huà)竹”是因?yàn)猷嵃鍢虮旧砭褪且粋€(gè)著名的畫(huà)家,而且特別喜歡畫(huà)竹子,所以他畫(huà)了一個(gè)《風(fēng)竹圖》。在這個(gè)《風(fēng)竹圖》上,他題了一首詩(shī),這種詩(shī)古代叫題畫(huà)詩(shī)。“呈”是呈送。“年伯”是當(dāng)時(shí)的一個(gè)說(shuō)法。什么叫年伯呢?有兩種解釋:一種解釋是說(shuō),同一年科考考中的人,這些人的長(zhǎng)輩叫年伯;第二種說(shuō)法呢,就是說(shuō)自己的父輩,當(dāng)年考中進(jìn)士了,那么自己的父輩同榜的進(jìn)士也叫年伯。“包”是這個(gè)巡撫的姓,他姓包。這個(gè)“大”是個(gè)敬稱。“中丞”是個(gè)職官,在清代是指巡撫一類的官。最后的“括”是他的名字,叫包括。所以鄭板橋就寫(xiě)了這首詩(shī)送給包括。


  “衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹”,在衙中,官府之中,聽(tīng)見(jiàn)外面的蕭蕭的竹聲,蕭蕭形容竹聲的。“疑是民間疾苦聲”,“疑是”,用得非常妙。好像我聽(tīng)到的是民間的百姓的呻吟之聲。“些小吾曹州縣吏”,我們這些地方上的州縣小吏。


  最后一句,“一枝一葉總關(guān)情”,是說(shuō)這個(gè)外面的這些竹子,無(wú)論哪一枝哪一葉,都關(guān)乎著我的感情。


  鄭板橋?qū)戇@首詩(shī)的時(shí)候,濰縣正在鬧大災(zāi)。怎么解決當(dāng)時(shí)災(zāi)民的生活問(wèn)題呢?他搞基建、搞土建,讓老百姓、災(zāi)民參加土建。你來(lái)這兒干活,我就給你錢,就管你飯,解決災(zāi)民的這個(gè)沒(méi)有糧食吃的問(wèn)題,所以鄭板橋這首詩(shī)表達(dá)了他非常深切的愛(ài)民之情。


  主持人康輝:


  好。謝謝王立群教授的講解,那王立群教授的講解,讓我們對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記引用的這首詩(shī),有了更深入的了解。


  總書(shū)記濃厚的為民情懷,你從他的話語(yǔ),從他的眼神當(dāng)中都能夠體會(huì)到。那這種深沉的為民情懷,又來(lái)自于哪里呢?習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常會(huì)回憶起,他在陜北梁家河那七年知青歲月,他曾經(jīng)這樣說(shuō),不要小看梁家河,這是有大學(xué)問(wèn)的地方。


  那么總書(shū)記說(shuō)的這個(gè)大學(xué)問(wèn)到底是什么?教給他這些大學(xué)問(wèn)的又是誰(shuí)?總書(shū)記的為民情懷和梁家河又有著怎樣的淵源呢?我們繼續(xù)請(qǐng)思想解讀人,郭建寧教授為大家解讀。


  思想解讀人郭建寧:


  首先,我們大家一起來(lái)看,什么是為民?為民就要把老百姓的冷暖時(shí)刻掛在心頭,以人民為中心。


  我看過(guò)一段關(guān)于總書(shū)記在梁家河的采訪。他是這樣說(shuō)的,在我這一生中,我覺(jué)得對(duì)我?guī)椭畲蟮氖莾煞N人:一種就是那革命老前輩。還有一種,就是我那陜北老鄉(xiāng)。


  2015年2月13日,習(xí)近平總書(shū)記回到陜西延川梁家河看望父老鄉(xiāng)親,他說(shuō)了這樣一段話,他說(shuō)那時(shí)候我離開(kāi)了梁家河,人雖然走了,但是我的心留在那里。那時(shí)候我就想,以后如果有條件、有機(jī)會(huì),我要做一些為老百姓辦好事的工作。


  那是1974年,習(xí)近平同志在梁家河修建了當(dāng)時(shí)陜西省第一個(gè)沼氣池。后來(lái)呢,又陸續(xù)地修建了42個(gè)沼氣池。這就為當(dāng)?shù)乩习傩盏恼彰髯鲲埮艖n解難,解決了大問(wèn)題。這個(gè)沼氣池反響很好、效果很好。這是習(xí)近平同志為當(dāng)?shù)乩习傩辙k的許多實(shí)事其中之一。那么習(xí)近平總書(shū)記和梁家河到底有怎樣的血脈聯(lián)系?背后還有哪些令人難以忘懷的故事和細(xì)節(jié)?這些問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)梁家河的老鄉(xiāng)最有發(fā)言權(quán)。


  主持人康輝:


  那今天我們?cè)诠?jié)目現(xiàn)場(chǎng),就特別請(qǐng)到了梁家河的一位村民,張衛(wèi)龐張大爺。我們掌聲歡迎他。


  好,張大爺,您好,請(qǐng)。


  要給大家介紹一下,張衛(wèi)龐張大爺呢,當(dāng)年總書(shū)記在梁家河插隊(duì)的時(shí)候,有將近一年的時(shí)間,是在張大爺家搭伙的,現(xiàn)在的年輕朋友可能不知道什么叫搭伙,搭伙就是把飯錢交到張大爺家里,然后每天一個(gè)鍋里吃飯。那張大爺跟我們年輕的朋友講一講,當(dāng)年總書(shū)記怎么開(kāi)始到您家去搭伙的?


  嘉賓張衛(wèi)龐:


  他每個(gè)月拿40斤糧,糧食都擱我們家,就跟我們家一塊兒吃飯。將近吃了一年,吃到1975年上清華大學(xué)為止。


  主持人康輝:


  總書(shū)記當(dāng)時(shí)去上大學(xué)的時(shí)候,村里的人特別舍不得他。


  嘉賓張衛(wèi)龐:


  舍不得他。


  主持人康輝:


  全村人都去送他。您是那幾個(gè)送他到縣城的年輕后生之一。


  嘉賓張衛(wèi)龐:


  因?yàn)榭倳?shū)記在梁家河當(dāng)黨支部書(shū)記的時(shí)候,他對(duì)梁家河做了很多的好事,給農(nóng)民帶來(lái)了很多幸福的事情,所以的話,農(nóng)民都不想叫他走。就在照相館,延川縣一個(gè)照相館照張相。14個(gè)人,是你三毛、他五毛。


  主持人康輝:


  大家湊錢拍的這么張照片。


  嘉賓張衛(wèi)龐:


  湊的五塊多錢,照這個(gè)相。


  主持人康輝:


  那時(shí)候真年輕。


  嘉賓張衛(wèi)龐:


  27歲。


  主持人康輝:


  四十幾年過(guò)去了,大爺,后來(lái)您和總書(shū)記又見(jiàn)過(guò)面嗎?


  嘉賓張衛(wèi)龐:


  后來(lái)的話見(jiàn)過(guò),總書(shū)記1993年回來(lái)過(guò)一回。


  主持人康輝:


  后來(lái)又見(jiàn)過(guò)一次。


  嘉賓張衛(wèi)龐:


  2015年,他又回來(lái)了一次。


  主持人康輝:


  他跟您都聊什么了?


  嘉賓張衛(wèi)龐:


  張衛(wèi)龐,你收入在哪兒?關(guān)心收入,我現(xiàn)在有十畝果園,我的果園就是收入。張衛(wèi)龐,那你發(fā)了吧,那就去看你的果園吧。


  他跟過(guò)去比沒(méi)有變,再糙的飯他都能咽得下,再窮的老百姓他都看得起?,F(xiàn)在還是這個(gè)樣。


  主持人康輝:


  再糙的飯他都咽得下,再窮的人他都看得起,一直都沒(méi)變。


  嘉賓張衛(wèi)龐:


  一直就沒(méi)變。


  主持人康輝:


  所以總書(shū)記和梁家河,這樣一種深厚的淵源,也就奠定了他以人民為中心的發(fā)展思想。一直到今天,還和梁家河的鄉(xiāng)親、梁家河的人民,有著這樣的一種血肉聯(lián)系。所以我們也衷心地祝愿我們梁家河,能夠發(fā)展得越來(lái)越好,所有梁家河的鄉(xiāng)親,也能像總書(shū)記希望的那樣,和您一樣都能發(fā)了。


  嘉賓張衛(wèi)龐:


  一個(gè)發(fā)不行,要大家發(fā)了才算發(fā)了,才算共同致富。


  主持人康輝:


  沒(méi)錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)。謝謝您,謝謝!


  確實(shí),四十多年過(guò)去了。無(wú)論是做梁家河的支書(shū),還是做黨的總書(shū)記、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,習(xí)近平同志都沒(méi)有變,他始終是黃土地的兒子。那么習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的發(fā)展思想,還有哪些重要的論述呢?我們?cè)僖黄饋?lái)看一段短片。


  第二段落


  微視頻二:


  “政之所興在順民心,政之所廢在逆民心?!币粋€(gè)政黨、一個(gè)政權(quán),其前途命運(yùn)最終取決于人心向背。


  主持人康輝:


  這段論述是2014年的9月21號(hào),習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上所講的。在這段講話里,他也有一處用典,那就是“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”。那這句話又出自哪一部經(jīng)史典籍,又有著怎樣的含義呢?我們現(xiàn)在請(qǐng)經(jīng)典釋義人王立群教授給大家做講解。


  經(jīng)典釋義人王立群:


  這兩句話出自《管子·牧民》,《管子》是先秦時(shí)期的管子的有關(guān)的言論跟文章的一個(gè)總集,《四順》是其中的一章,在這一章中間講到了“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”。關(guān)鍵講這個(gè)政權(quán)的興廢,最終的決定因素都是民心。


  這個(gè)管子講這個(gè)道理,在中國(guó)古代很多文人都懂,特別是一些基層的官員,都懂得這個(gè)道理。我可以跟大家說(shuō)一個(gè)《后漢書(shū)·童恢傳》記載的一個(gè)官員,來(lái)說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn)。這個(gè)官員叫童恢,他生活在東漢末年,童恢受命擔(dān)任不其縣縣令?!锻謧鳌穼?xiě)了這么兩句話,說(shuō)“一境清靜,牢獄連年無(wú)囚。”這很少見(jiàn)?。∫粋€(gè)縣里的監(jiān)獄中間能有連續(xù)很多年不關(guān)押囚犯。這說(shuō)明童恢已經(jīng)把社會(huì)的治安掌握住了。


  不僅如此,童恢在任期間,不其縣有一個(gè)很大的問(wèn)題,老虎成災(zāi)。童恢上任以后,想辦法把老虎趕走,趕到山里去。這個(gè)縣很快穩(wěn)定下來(lái)了。那么《后漢書(shū)》的作者范曄,寫(xiě)了一段贊語(yǔ),說(shuō)“一夫得情,千室鳴弦”。什么叫“一夫得情”呢?有一個(gè)好官員,能夠得到老百姓的喜愛(ài),千家萬(wàn)戶的人都高興死了。政權(quán)的興廢在于民心,而民心的去向在于官員的作為。


  主持人康輝:


  謝謝王立群教授的講解。


  古代的官員可以做到的,那么今天我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該做到。所以總書(shū)記對(duì)各級(jí)黨委政府,都提出了要求,要把造福人民作為最大的政績(jī),想群眾之所想,急群眾之所急。那接下來(lái)我們繼續(xù)請(qǐng)思想解讀人郭建寧教授,來(lái)解讀習(xí)近平總書(shū)記的人民觀。


  思想解讀人郭建寧:


  為什么要為民?因?yàn)椤罢d在順民心”,以造福人民為最大政績(jī)。


  以百姓心為心,與人民心連心,焦裕祿的事跡最感人、最典型、最有代表性。焦裕祿的事跡,可以說(shuō)家喻戶曉,人人皆知。習(xí)近平總書(shū)記,在談到我們黨,全心全意為人民服務(wù)的宗旨,執(zhí)政為民、人民至上,以人民為中心的時(shí)候,多次提到焦裕祿。我們大家都知道的那首《念奴嬌·追思焦裕祿》。這是1990年,當(dāng)時(shí)習(xí)近平同志任中共福州市委書(shū)記,寫(xiě)的這首詞,大家都很熟悉?!吧采城?,死也沙丘”,“為官一任,造福一方”,這集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。


  1966年2月7號(hào),新華社播發(fā)了穆青等人撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》。當(dāng)時(shí)習(xí)近平在讀初中一年級(jí),是初一的學(xué)生,思政課的老師就在班上讀這篇通訊,《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》。這個(gè)老師讀的時(shí)候是幾度哽咽,泣不成聲。班上的同學(xué)也都流下了眼淚。焦裕祿同志的精神,深深地感染和影響了習(xí)近平。


  比如他在浙江工作的期間,他就以“哲欣”為筆名,發(fā)表了232篇短論短評(píng),回答老百姓最關(guān)心的問(wèn)題。


  習(xí)近平總書(shū)記還說(shuō)過(guò),他說(shuō),以造福人民為最大政績(jī),急群眾之所急,想群眾之所想,讓人民生活更加幸福美滿。大家看,這里總書(shū)記說(shuō)得很清楚,以造福人民為最大政績(jī),這就是我們新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政績(jī)觀、人民觀、價(jià)值觀。


  講到這里,我想與現(xiàn)場(chǎng)的觀眾進(jìn)行一下交流,聽(tīng)聽(tīng)我們的觀眾朋友對(duì)民生這個(gè)問(wèn)題有些什么樣的想法?


  好,這位觀眾,您請(qǐng)。


  觀眾:


  郭老師您好,我是來(lái)自北京大學(xué)的學(xué)生。因?yàn)槲医衲暌彩钱厴I(yè)生,我們最關(guān)注的問(wèn)題,可能就是就業(yè),就是青年學(xué)子的就業(yè)。您有什么指導(dǎo),或者對(duì)我們有什么一些新的希望或者是要求嗎?謝謝老師。


  思想解讀人郭建寧:


  好,這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)好大的問(wèn)題。我想可能不只是你關(guān)注,很多在座的同學(xué),以后都要畢業(yè),肯定都會(huì)關(guān)注。時(shí)間關(guān)系,我就講一句話,那就是我們要把個(gè)人的前途和命運(yùn),與祖國(guó)的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起,擔(dān)當(dāng)起我們強(qiáng)國(guó)一代應(yīng)該肩負(fù)的歷史責(zé)任。


  要做好民生工作,就必須建設(shè)讓人民滿意的服務(wù)型政府,比如說(shuō),有的部門提出,馬上就辦。有的地方提出,最多跑一次,只進(jìn)一扇門。讓老百姓少跑腿,干部多辦事,讓人民安心、放心、舒心。


  2018年3月7日,習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議廣東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨就是為人民謀幸福的,人民群眾什么方面感覺(jué)不幸福、不快樂(lè)、不滿意,我們就在哪方面下功夫,千方百計(jì)為群眾排憂解難。


  大家看,一個(gè)是以造福人民為最大政績(jī),一個(gè)是千方百計(jì)為群眾排憂解難,這就是我們以人民為中心的發(fā)展思想,這就是我們的人民立場(chǎng)、人民情懷。人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是檢驗(yàn)我們一切工作得失成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。


  那么這樣一個(gè)以人民為中心的發(fā)展思想,怎么具體貫徹落實(shí)到我們實(shí)際工作中呢?現(xiàn)在我們就來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)總書(shū)記是怎么說(shuō)的?


  第三段落


  微視頻三:


  “利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去?!本褪钦f(shuō)有利于百姓的事,再小也要做,危害百姓的事,再小也要除。


  歷史是人民書(shū)寫(xiě)的,一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民,緊緊依靠人民,就可以獲得無(wú)窮的力量,風(fēng)雨無(wú)阻,奮勇向前。


  主持人康輝:


  在這段講話當(dāng)中,總書(shū)記也有一處用典,就是“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去?!眱蓚€(gè)利(厲)字不一樣,那么接下來(lái)做的也就截然不同。那這句話又出自哪里?又有什么樣的深刻含義?我們請(qǐng)我們的經(jīng)典釋義人王立群教授為大家講解。


  經(jīng)典釋義人王立群:


  這兩句話出自清代著名的經(jīng)學(xué)家萬(wàn)斯大。萬(wàn)斯大有一本書(shū)叫《周官辨非》。其中《周官辨非·天官》講到了這兩句話。有利于百姓的事,再小也是大事;危害百姓的事,再小也是大事。就是說(shuō)一個(gè)要興,一個(gè)要去!


  下面呢,我們可以舉歷史上非常有名的故事來(lái)說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn)。這個(gè)人號(hào)稱“一錢太守”,叫劉寵。劉寵也是一個(gè)官員,他做官的時(shí)候,非常愛(ài)民啊。所有利民的事都去辦,所有害民的事,他都要把它廢掉。所以深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?ài)。


  做會(huì)稽太守的任上,由于他干得很出色,升官到中央政府去任官。聽(tīng)說(shuō)他要走,有五六個(gè)頭發(fā)胡須都花白的老人,一個(gè)人拿了一百錢來(lái)送他。


  這老人見(jiàn)到劉寵以后就說(shuō),他說(shuō)我們過(guò)去的那些官員來(lái)到這兒以后,你只聽(tīng)見(jiàn)半夜,甚至于通宵狗叫。為什么呢?官員專等著晚上老百姓在家休息的時(shí)候,到你家逮住你,找你要錢,找你收租。他說(shuō)我們過(guò)去的官員,在這兒為官期間,整夜都是狗叫,現(xiàn)在你在這兒為官幾年,天天晚上聽(tīng)不到狗叫,百姓的負(fù)擔(dān)大大減輕了,所以你現(xiàn)在走了,我們太感謝你了,又留不住你,那么表一表心意吧。劉寵很受感動(dòng),他說(shuō)我要不收吧,你們一片心意,我要收了吧,我又很難收那么多。這樣吧,我取一文錢,收一錢。這就是中國(guó)歷史上,非常有名的“一錢太守”劉寵。這一錢,殫精竭慮,為百姓造福;這一錢,嘔心瀝血,堵住了惡吏搜刮民財(cái);這一錢,富可敵國(guó),這一錢可值家財(cái)萬(wàn)貫。


  主持人康輝:


  謝謝王立群教授給我們的解讀。那郭老師,您覺(jué)得我們經(jīng)常說(shuō)以史為鑒,又從剛剛王立群老師的經(jīng)典釋義當(dāng)中,我們從過(guò)去歷史這面鏡子當(dāng)中,我們看到的又是什么?


  思想解讀人郭建寧:


  以史為鑒,歷史是一面鏡子。所以我們廣大群眾,包括我們青年學(xué)生,尤其是黨員干部,應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史、了解歷史,了解我們幾千年的中華民族的文明史,了解我們的黨史、國(guó)史。從中汲取治國(guó)理政的智慧和經(jīng)驗(yàn),給社會(huì)、給國(guó)家做出更好的、更多的、更大的貢獻(xiàn)。


  主持人康輝:


  確實(shí),一枝一葉總關(guān)情,一點(diǎn)一滴見(jiàn)初心。


  那今天我們要為人民謀更多的幸福,在當(dāng)前我們又有哪些主要的任務(wù)呢?接下來(lái)我們繼續(xù)請(qǐng)思想解讀人,郭建寧教授為大家講解。


  思想解讀人郭建寧:


  怎樣為民?那就是要為人民謀幸福,多做利民之事。


  中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。那么怎樣來(lái)適應(yīng)這個(gè)主要矛盾的轉(zhuǎn)化?當(dāng)前,一個(gè)特別重要的事情、重要的工作,那就是決勝全面建成小康社會(huì)。


  關(guān)于全面建成小康社會(huì),習(xí)近平總書(shū)記有許多重要的論述。比如說(shuō)“真扶貧,扶真貧”、“精準(zhǔn)扶貧,精準(zhǔn)脫貧”、“全面建成小康社會(huì)一個(gè)不能少,共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì)”。


  “精準(zhǔn)扶貧”這個(gè)概念,就是習(xí)近平總書(shū)記在考察十八洞村的時(shí)候,首次正式提出來(lái)的。他在十八洞村還提出,十八洞村的這個(gè)扶貧不栽盆景,不搭風(fēng)景,不能搞特殊化,但是不能沒(méi)有變化。十八洞村的扶貧經(jīng)驗(yàn),要可復(fù)制,可推廣。


  小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。習(xí)近平總書(shū)記提到,到2020年,在我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下,農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,這是我們的莊嚴(yán)承諾。講完這段話以后,他又特別加重語(yǔ)氣說(shuō)了四個(gè)字“一諾千金”。到2020年,幾千萬(wàn)貧困人口脫貧,貧困縣摘帽。讓我們大家一起來(lái)努力,完成這樣一個(gè)對(duì)中華民族、對(duì)整個(gè)世界都具有重大意義的歷史偉業(yè)。


  精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧、全面小康,集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的發(fā)展思想。


  以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容、顯著特征。它的內(nèi)容豐富、思想深刻,其中還不乏很多金句。比如說(shuō)“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活”、“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”、“以造福人民為最大政績(jī)”、“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”。


  我們要牢記總書(shū)記的指示,把以人民為中心的發(fā)展思想貫徹到我們改革開(kāi)放、社會(huì)實(shí)踐的方方面面。要拜人民為師,向人民學(xué)習(xí),歡樂(lè)著人民的歡樂(lè),憂患著人民的憂患,永遠(yuǎn)同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。向人民交出滿意的答卷,譜寫(xiě)新時(shí)代人民美好生活的新篇章!


  主持人康輝:


  謝謝我們的思想解讀人、經(jīng)典釋義人?!耙恢σ蝗~總關(guān)情”,在這期節(jié)目的最后,讓我們?cè)僦販亓?xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)引用過(guò)的那些經(jīng)典,我們?cè)俣雀惺芰?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的獨(dú)特魅力!


  經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)


  經(jīng)典誦讀人方亮:


  《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》·鄭板橋


  衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。


  些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。


  《念奴嬌·追思焦裕祿》·習(xí)近平


  魂飛萬(wàn)里,盼歸來(lái),此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意氣!


  依然月明如昔,思君夜夜,肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任,造福一方,遂了平生意。綠我涓滴,會(huì)它千頃澄碧。



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