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河北公務(wù)員行測(cè)片段閱讀練習(xí)題及精解(17)
http://scionofkirkland.com       2012-12-06      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              
  1. 知識(shí)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主要成果。它是認(rèn)知活動(dòng)的產(chǎn)物,是主體對(duì)于客體的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律的觀念反映。認(rèn)知活動(dòng)雖然離不開主體的作用,但必須力圖排除主體因素對(duì)于認(rèn)知內(nèi)容的干擾??茖W(xué)的認(rèn)知內(nèi)容不以主體的具體狀況為轉(zhuǎn)移。認(rèn)知活動(dòng)中主客體之間的這種外在關(guān)系決定了知識(shí)具有客體性原則。由此可知 (    )

  A. 知識(shí)的客體作為反映的內(nèi)容,不摻有客體以外的其他內(nèi)容,知識(shí)具有不依賴于主體特征的客觀普遍性

  B. 知識(shí)的客體與主體相互依存,相互影響

  C. 認(rèn)知活動(dòng)中主客體之間的關(guān)系是密不可分的,主體決定了客體的認(rèn)知活動(dòng)

  D. 認(rèn)知活動(dòng)中,知識(shí)具有客體性,認(rèn)識(shí)具有主觀性,必須發(fā)現(xiàn)主體的主觀能動(dòng)性,才能較好地認(rèn)識(shí)客體

  2. 造成人類社會(huì)分裂為發(fā)達(dá)國家與后發(fā)展社會(huì)的主要原因是各國家、各民族之間的原始起點(diǎn)差異,除南非、東非、拉丁美洲大部分地區(qū)外,亞洲、北非、西非及墨西哥、秘魯在工業(yè)革命時(shí)代以前已進(jìn)入較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)社會(huì),其發(fā)達(dá)程度毫不遜色于歐洲。然而,這些國家由于自身社會(huì)的傳統(tǒng)特點(diǎn),未能先于或同時(shí)與歐洲國家一起跨人工業(yè)革命時(shí)代。而進(jìn)入現(xiàn)代,后發(fā)展社會(huì)又失去了發(fā)達(dá)社會(huì)的原始積累條件。因此 (    )

  A. 后發(fā)展社會(huì)完成工業(yè)化只能選擇不同于發(fā)達(dá)社會(huì)的發(fā)展道路

  B. 后發(fā)展社會(huì)完成工業(yè)化只能按照發(fā)達(dá)社會(huì)的發(fā)展道路

  C. 后發(fā)展社會(huì)只應(yīng)該模仿發(fā)達(dá)社會(huì)發(fā)展去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,而應(yīng)走非工業(yè)化道路

  D. 上有發(fā)達(dá)社會(huì)的壓力,下無可成為自身原始積累的對(duì)象,無法實(shí)現(xiàn)工業(yè)化道路

  3. 隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)非物質(zhì)利益的追求,即精神上的追求會(huì)越來越占有重要的位置。要調(diào)動(dòng)人們提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性和主動(dòng)性,除了利用物質(zhì)利益原則來調(diào)節(jié)外,更好地滿足人們的精神需要是必不可少的。因此 (    )

  A. 當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí),非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用會(huì)逐漸增大,而物質(zhì)利益對(duì)經(jīng)濟(jì)效率的推動(dòng)作用則會(huì)呈遞減狀態(tài)

  B. 精神上的追求必須建立在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上,精神上的追求是次要的,而物質(zhì)利益的追求更主要

  C. 當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí),物質(zhì)利益的激勵(lì)作用就不存在了,非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用成為惟一的作用

  D. 非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互矛盾的,不能把它們放在一起比較

  4. 現(xiàn)在我們已知道科學(xué)社會(huì)主義是堅(jiān)決主張廢除商品經(jīng)濟(jì)的,故商品經(jīng)濟(jì)絕對(duì)不是也絕不可能是社會(huì)主義的“本質(zhì)的特征”或“內(nèi)在屬性”。只是由于十月革命以來的數(shù)十年中經(jīng)歷了無數(shù)次痛苦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),到20世紀(jì)80年代才逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義有兼容商品經(jīng)濟(jì)的必要性與重要性。因此 (    )

  A. 商品經(jīng)濟(jì)的理論因時(shí)代的不同而有所不同

  B. 社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的新理論不可能從經(jīng)典著作中找到依據(jù),必須從社會(huì)主義建設(shè)的客觀實(shí)踐中加以概括

  C. 十月革命以來的數(shù)十年推動(dòng)了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的新理論

  D. 十月革命以前是沒有商品經(jīng)濟(jì)的,到20世紀(jì)80年代社會(huì)主義有兼容商品經(jīng)濟(jì)的必要性

  5.眾所周知,美國是世界第一經(jīng)濟(jì)大國,又是第一債務(wù)大國。在現(xiàn)代美國,消費(fèi)者就是債務(wù)者。美國的繁榮,正與消費(fèi)信貸對(duì)市場(chǎng)的支持分不開,也即與消費(fèi)債務(wù)分不開。由此可見 (    )

  A. 過度消費(fèi),會(huì)造成國家大量舉債

  B. 美國的繁榮是一種虛假現(xiàn)象,是靠債務(wù)堆積起來的

  C. 不應(yīng)該把金融引入消費(fèi)領(lǐng)域

  D. 應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì),不要害怕讓消費(fèi)者負(fù)債



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  1. A     2. A      3. A      4. B      5. D


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