1.人總覺(jué)得不滿(mǎn)足,而且很難為滿(mǎn)足確定標(biāo)準(zhǔn)。一旦確立了滿(mǎn)足的標(biāo)準(zhǔn),人們又會(huì)不滿(mǎn)足,這正是人可貴的地方。
　　
　　對(duì)這段話(huà)的正確理解是()。
　　
　　A.知足常樂(lè)B.滿(mǎn)足是沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)的
　　
　　C.人要前進(jìn),就要永不滿(mǎn)足D.滿(mǎn)足與不滿(mǎn)足沒(méi)有絕對(duì)的界限
　　
　　2.網(wǎng)絡(luò)是大家熟知的東西,它為我國(guó)建設(shè)高效、透明、務(wù)實(shí)、廉潔的政府提供了物質(zhì)技術(shù)條件,大大節(jié)約了行政成本,同時(shí)在一定程度上克服了信息傳播的不對(duì)稱(chēng)性。我國(guó)各級(jí)政府積極利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),及時(shí)、準(zhǔn)確發(fā)布政務(wù)信息以便于公眾知情、參與和監(jiān)督政府。
　　
　　這段話(huà)意在強(qiáng)調(diào)()。
　　
　　A.我國(guó)政府積極利用各種條件,貫徹落實(shí)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則
　　
　　B.我國(guó)政府積極創(chuàng)造各種條件,從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中解放出來(lái)
　　
　　C.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛利用,減輕了政府負(fù)擔(dān),但削弱了國(guó)家宏觀調(diào)控能力
　　
　　D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運(yùn)用,提高了政府工作效率,其目的是吸引世界的目光
　　
　　3.王旦與寇準(zhǔn)同為北宋真宗時(shí)期才能出眾、政績(jī)卓著的宰相,同樣受到宋真宗的器重。一次王旦這邊送公文到寇準(zhǔn)那邊,體例不合?？軠?zhǔn)稟報(bào)上去,王旦被真宗批評(píng),手下人也都跟著挨了罰。不久,寇準(zhǔn)那邊送來(lái)的公文也出了類(lèi)似問(wèn)題,王旦只是派人送還給寇準(zhǔn),請(qǐng)他改正后再呈送。平時(shí),說(shuō)王旦壞話(huà)最多的數(shù)寇準(zhǔn),而王旦談到寇準(zhǔn)基本上都是稱(chēng)許的話(huà)。后來(lái),寇準(zhǔn)被免職,他托人私下請(qǐng)求王旦,說(shuō)想當(dāng)使相,王旦還是向真宗推薦了他。
　　
　　這個(gè)故事說(shuō)明()。
　　
　　A.王旦做事公私分明
　　
　　B.王旦心胸寬廣,有容人的雅量
　　
　　C.王旦的做事風(fēng)格與寇準(zhǔn)形成鮮明對(duì)照
　　
　　D.寇準(zhǔn)與王旦的矛盾以王旦的不計(jì)前嫌而化解
　　
　　4.在一些學(xué)術(shù)問(wèn)題的討論過(guò)程中,總有人為了引人注目而故作驚人之語(yǔ)。哪知道,學(xué)術(shù)界的肝火是很盛的,保不齊惹惱了誰(shuí)就會(huì)群起而攻之的。殊不知,這卻鉆進(jìn)了別人設(shè)下的“連環(huán)套”,也許人家會(huì)嬉皮笑臉地說(shuō):“小子不才,一不留神,您抬舉了我。”
　　
　　上述這段話(huà)的意思是說(shuō)()。
　　
　　A.有些人為了引人注目而故作驚人之語(yǔ),殊不知,卻鉆進(jìn)了別人設(shè)下的“連環(huán)套”
　　
　　B.學(xué)術(shù)界的肝火是很盛的,但有時(shí)只是為了借機(jī)抬高自己
　　
　　C.學(xué)術(shù)界對(duì)某些故做驚人之語(yǔ)的人群而攻之,哪知道,人家卻不把這當(dāng)回事
　　
　　D.有些人設(shè)下“連環(huán)套”,用故作驚人之語(yǔ)和引來(lái)別人的批評(píng)來(lái)抬高自己
　　
　　5.“誠(chéng)”在中國(guó)儒家哲學(xué)中具有十分重要的地位。它既是天道的范疇,又是人道的范疇,從天道方面來(lái)說(shuō),“誠(chéng)”是宇宙的本體、屬性和功能,是宇宙的生命和動(dòng)力。孟子說(shuō):“至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！睆娜说婪矫鎭?lái)說(shuō),“誠(chéng)”是道德生活的準(zhǔn)則和至上的價(jià)值目標(biāo)。荀子指出:“夫誠(chéng)者,君子之所守也,而政事之本也?！比寮野选罢\(chéng)”提高到政事的高度來(lái)認(rèn)識(shí),其政治倫理在當(dāng)代也具有警世作用。
　　
　　“誠(chéng)”又有真誠(chéng)、信誠(chéng)、立誠(chéng)與精誠(chéng)之分,下列表現(xiàn)屬于“精誠(chéng)”的是()。
　　
　　A.大公無(wú)私,情動(dòng)于衷B.堅(jiān)持不懈、不斷進(jìn)取
　　
　　C.不計(jì)利害、不繞彎子D.信守諾言、說(shuō)話(huà)算數(shù)
　　

　　河北公務(wù)員考試網(wǎng)（http://scionofkirkland.com/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

　　
　　1.【答案】C。解析:由文段“一旦確立了滿(mǎn)足的標(biāo)準(zhǔn),人們又會(huì)不滿(mǎn)足,這正是人可貴的地方”可以看出作者對(duì)于不滿(mǎn)足是持肯定態(tài)度的,所以可以排除A,肯定C。“一旦確立了滿(mǎn)足的標(biāo)準(zhǔn)”說(shuō)明滿(mǎn)足是有確定的標(biāo)準(zhǔn)的,也說(shuō)明滿(mǎn)足和不滿(mǎn)足是有界限的,排除B、D。因此答案選C。
　　
　　2.【答案】A。解析:“及時(shí)、準(zhǔn)確發(fā)布政務(wù)信息以便于公眾知情、參與和監(jiān)督政府”即是“貫徹落實(shí)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則”。
　　
　　3.【答案】B。解析:材料中舉的事例都是為了表明王旦心胸寬廣,有容人的雅量,故B為正確選項(xiàng)。
　　
　　4.〔答案】D。解析:這段文字共三句話(huà),前兩句是說(shuō)學(xué)術(shù)界里故作驚人之語(yǔ)的容易導(dǎo)致群起而攻之;第二句話(huà)是說(shuō)這些故作驚人之語(yǔ)的人用別人的批評(píng)來(lái)抬高自已。A項(xiàng)符合文意,但與D項(xiàng)相比,不如D項(xiàng)全面和明確,所以排除;B項(xiàng)表述也不夠全面;C項(xiàng)后一個(gè)分句與文意不符,也不選。
　　
　　5.【答案】B。解析:A項(xiàng)屬“立誠(chéng)”,C項(xiàng)屬“真誠(chéng)”，D項(xiàng)屬“信誠(chéng)”。